Городецкие прялки отличались от обычных тем, что их не вытачивали из цельного куска дерева, а изготавливали из двух частей — гребня и донца. Донце представляло собой широкую доску: с одного конца она сужалась, и в этом месте делали отверстие для ножки гребня. Как раз донце и было расписным: когда прялкой не пользовались, ее вешали на стену в качестве украшения.

Кроме прялок мастера расписывали детские стульчики, мочесники, лубяные короба.

Вторым излюбленным мотивом городецких мастеров были цветы. Часто встречались и изображения животных, в частности коней и птиц. Но некоторые мастера прибегали к более экзотическим образам, например рисовали львов. Такие рисунки обычно были парными: животные на изделиях смотрели друг на друга, как на гербах.

Любимые мотивы и сюжеты художников — свидания, чаепития, застолья, прогулки в саду или по улице, выезды на лошадях; городецкий конь, птицы, стилизованные цветочные орнаменты с «розанами» и «купавками». Одним из главных составляющих формирования мотивов промысла оказалась городская культура губернских и уездных городов. Своеобразным центром многих композиций стало «Древо жизни» как неких символ стабильности, устойчивости, вечности самой жизни.

Содержательность сюжетов, гармоничный, богатый оттенками колорит, изощрённая живописная техника, сложившаяся под влиянием нижегородской иконописи XVII—XVIII века, графики старинных старообрядческих книг и цветочных росписей на утвари, заставляют исследователей определять искусство городецких мастеров как «самобытнейшую крестьянскую живопись», относя её к высшим достижениям народного творчества.

В настоящее время в Городце работает специализированная фабрика ЗАО «Городецкая роспись», выпускающая более 500 видов изделий с росписью и резьбой, в том числе продолжают изготавливать раскрашенные детские игрушки.

Самовская Софья группа 2301-01